Image by KATHRYN ROZIER from Pixabay
השבוע פרשת נח שהיא הפרשה השנייה בספר בראשית, והיא מספרת לנו שהעולם הפך להיות מושחת ובני האדם נהגו ברוע וברשעות- "(ט) אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו… (יא) וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס… (יג) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ קֵץ כָּל-בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת-הָאָרֶץ." (בראשית פרק ו').
ה' מחליט להביא מבול על העולם ולהשמידו בעקבות השחיתות ו-"רק רע כל-היום". בנוסף, ה' מצווה על
נח לבנות תיבת עץ. מבול הגשם נמשך ארבעים יום, והשהות הכוללת בתיבה היא שנה. במשך המבול נכחדו כל האנשים ובעלי החיים שהיו בארץ. המבול מחריב את העולם. רק אלו שנכנסו אל התיבה ניצלו- נח, אשתו, שלושת בניו, שם, חם ויפת, ונשותיהם, יחד עם כל בעלי החיים שנכנסו לתיבה.
בסיומה של פרשת נח יש את סיפור מגדל בבל. יחודו של הדור ההוא היה באחדותו שהתבטאה בכך שהייתה להם שפה אחת ויחידה. לאחר השואה, הסביר הרבי מליובאוויטש זצ"ל, "כשאנו בוחנים את מטרת הקמת העיר והמגדל, אנו רואים כי בוני המגדל היו מעוניינים במטרה אחת בלבד, פרסום ושימור שמם, האדרה עצמית בלבד. הם היו מאוחדים למטרה אחת, אך לא הייתה זו מטרה נעלית ומרוממת.. אחדות שכזו, סופה להתרסק. אם אין לבני האדם אידיאל נעלה ורוחני, אם האנשים פועלים מסיבות אנוכיות בלבד, לא רק שהדבר לא יאחד אותם אלא בסופו של דבר אף יגרום להם לפירוד גדול יותר כפי שאירע במגדל בבל.
"כך גם אנו" סיים הרבי את דבריו. "אנו נמצאים בדור שבונה את העולם מחדש אחר החורבן האיום שהמיטה השואה עלינו. עלינו להתאחד, עלינו לבנות מחדש, אך אנו חייבים ליצוק את הרוחניות ואת האלוקות בתוך הבניה מחדש, אחרת לא תהיה זו אחדות אמיתית."
המלחמה בימים אלו, מלחמת "חרבות ברזל", תפסה את כולנו בהפתעה. המראות קשים, אזרחים רבים נעקרו מביתם, חוו תופת שלא תתואר ומדינת ישראל כבר לא תהיה כמו שהייתה. אחת מנקודות האור בחושך הגדול שפקד את מדינת ישראל היא פעילות העורף, הרוח ההתנדבותית שהציגו אזרחים פרטיים וגם מספר לא מבוטל של חברות, עמותות וארגונים שנרתמו באופן מיידי למלא את כל צרכיהם של מפוני יישובי עוטף עזה ואת החוסרים של החיילים בחזית.
מה זו הרוחניות והאלוקות שעלינו ליצוק, ומה משמעותן? בנוסף, עיסוק בדמותו של נח מעלה תהיות נוספות, האם היה צדיק גדול, או צדיק רק בהשוואה לבני דורו ("בדורותיו")? האם ניסה להציל את בני דורו, או שהיה אדיש לגורלם? על פי ויקיפדיה, "צדיק הוא אדם המתנהג על פי הצדק והמוסר. לרוב נעשה שימוש בתואר זה כדי לציין שמדובר באדם מורם מעם, הפועל לפנים משורת הדין והנהגותיו נעלות מהסטנדרט החברתי." נראה שמאז השבת של ה-7 באוקטובר 2023, זכינו לראות ולחוות בדורנו צדיקים רבים מסביבנו, ולא רק נח יחיד.
יש מפרשים שיבארו את המילה, "בדורותיו" בפשטות לשבח. כלומר, הבהרה הבאה להעצים את נח ולומר שהוא היה צדיק אפילו בדור הזה ולבטח בולט בדורות אחרים. נח לא איבד את מצפונו הפנימי, נח שמר על ערכיו ונותר צדיק למרות הסדום והחמס ששכן סביבו.
לעומת זאת, רש"י מביא פירוש נוסף מהמדרש והתלמוד, כי התורה באה לסייג את גדלותו של נח ולומר שהוא היה צדיק רק בדורותיו, דרישה לגנאי. הוא היה גדול רק ביחס לדור שלו. ובמושגים של אנשים גדולים וצדיקים באמת, נח לא היה נחשב לכלום.
שואל הרב שניאור אשכנזי,"…כאן עולה תמיהה כפולה:
א. למה? מדוע לקלקל? הרי החכמים הללו לא חיו בדורו של נח ולא הכיר אותו באופן אישי, ומדוע לקחת ממנו את חזקת הכשרות ולטעון שהיה צדיק רק בדורו?
ב. יתירה מכך: איזו מטרה ויעד חינוכי יש לתורה בכך שהיא מצמצמת וממעיטה את צדקותו של נח?
נראה שהתורה רוצה ללמד אותנו משהו על "צדיקים" ועל "צדקות". חשוב להקשיב למסר הזה, כי "ועמך כולם צדיקים" וכולנו מחפשים את הדרך לעשות את השנה הבאה טובה וצודקת יותר. התורה מתארת כי אבא של נח, למך, בחר לקרוא לו בשם היפה הזה, משום שצפה לו עתיד מזהיר:
בראשית ה,כט: ויקרא את שמו נח, לאמור: זה ינחמנו ממעשנו ומעיצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'. רש"י: נח הוא מלשון נחמה ומלשון מנוחה…
נראה כי הגרסא הראשונה של בני האדם פישלה בענק, עד שה' נאלץ להשמיד את פס הייצור הזה ולהתחיל הכול מחדש. מה שקרה בכמה מילים הוא, שהעולם לא עבד. המערכת הפסיקה לתפקד. אנשים חיו בצורה מושחתת ומופקרת כל כך, עד שלא היה אפשר לחיות כאן… מדרשי התורה מאריכים לתאר, איך העולם הפך להיות מקום שבו הכול מותר והחזק שורד. החזקים גזלו את הנשים מידי החלשים וגנבו רכוש זה מזה… האם אפשר להמעיט בערכו של אדם כזה? לחיות בזמן ותקופה שהכול מותר ואפשרי – ועדיין להישאר צדיק שלם? יתירה מכך: נח לא שמר רק על גדלותו האישית, אלא אף גידל משפחה יפה בתנאים כאלו… במיוחד לפי הדגשת הרמב"ם בהלכות דעות פרק ו, על כך שהאדם הוא יצור "חברתי" ומושפע באופן עמוק מחבריו… מהי הסיבה, אם כן, שהתורה רואה צורך להוסיף 'כוכבית קטנה' על יד השם של נח ולהדגיש כי הוא אמנם היה צדיק נפלא – אבל לא זה הצדיק שחולמים עליו! ובקיצור: מה לא נוח בהתנהגות של נח?
מה שומע נח?
נח שומע מהקב"ה שהוא עומד להחריב את העולם כולו ולהציל לתחייה רק את נח ובניו. מה נח מגיב על הבשורה הנוראה? כלום, הוא לוקח פטיש לבנות את התיבה. אך איפה הזעקה? איפה הזעזוע על מילוני בני אדם שייחנקו במים?
הרעיון הוא, שישנה ערבות הדדית בין בני האדם בכלל ובין עם ישראל בפרט. אנו לא חיים כאן כאנשים יחידים, נפרדים, אלא כולם מפליגים בספינה אחת וערבים שנעשה את עבודתנו. לכן, היהדות אינה מכירה במושג "זבש"ו", זאת הבעיה שלו, אלא הבעיה של הזולת היא גם הבעיה שלי.
והנה נח, שומע מהקב"ה, שהעולם עומד להיחרב ולקום מחדש מזרעו שלו, והוא אפילו לא מצייץ. "נו שוין, יהיו פחות כמה רשעים בעולם"… לכן מדגישה התורה, שאף שנח היה צדיק תמים ונפלא, אך אין זאת דמותו של הצדיק הרצויה. צדיק אמיתי לא רק שורד בעצמו, אלא מחויב אל הסביבה שלו. הוא לא רק לא לומד מהרשעים, אלא עושה הכול להשפיע עליהם את הטוב שלו…
הרבי הביא כמה פעמים וארט של הבעל שם טוב על הפסוק "צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה". יש צדיקים שהם בבחינת "ארז", הם מרשימים ומעוררים יראה, אך הם אינם נותנים פירות. הם אינם מועילים לסביבה שלהם. אך יש צדיקים שהם בבחינת "תמר", הם משפיעים את הטוב שלהם גם סביבם. הצדיק המושלם הוא זה שמשלב הן את התועלת של התמר והן את היופי האישי של הארז. הוא מצטיין הן בין אדם למקום והן בין אדם לחברו… וזאת הסיבה, מסביר הרבי, שיש דורשים את נח לגנאי: …כדי ללמד הוראה ברורה כיצד ראוי לנהוג.
נסיים בנקודה מעוררת, המובאת דווקא בספר לא חסידי: ה"משך חכמה" מבאר כי מן הסתם, כוונתו של נח הייתה לטובה. הוא רצה כנראה לשמור על מעלתו הרוחנית וטהרתם של בני ביתו, וחשש כי ההתקרבות לרשעים, תפגע בחוסנם הרוחני. אולם כאן מוצאים בתורה נקודה מעוררת מחשבה:
לפני המבול, נח נקרא בשם "צדיק תמים", אך אחרי המבול, הוא מתואר בתורה בשם פחות: "ויחל נח איש האדמה". כאילו מדובר בסתם "פלאח", עובד אדמה. ואילו אצל משה רבנו מוצאים את ההיפך הגמור: בתחילת דרכו הוא מתואר כ"איש מצרי" ואילו ביום האחרון שלו, הוא מתואר בכינוי הנעלה שנאמר אי פעם על אדם: "איש האלוקים". ללמדך כי לא מפסידים מהתמסרות לזולת. אדרבה, כאשר אדם עוסק בנתינה רוחנית, מוחו וליבו נעשים זכים אלף פעמים ככה והוא הולך ומתקדם למדרגות שלא היה מגיע אליהן בלעדי זה."
ימים לא פשוטים עוברים עלינו, ועל העם שלנו. ולכולנו יש מישהו או מישהי שאנחנו מכירים ודואגים להם, ואנו משתדלים להיות בעשייה מטיבה ומחזקת. בשבועיים האחרונים חוקי המוסר של האומה שלנו זועקים ומבטאים את כוחנו שהוא לגמרי באחדותנו. הערבות ההדדית התבטאה במיזמים אינסופיים של עשייה, נתינה והענקת סיוע, מצרפת מטה דוגמאות לחלק קטן מכלל העשייה. יש לנו עם נפלא ומרגש שהוכיח כי החמאס השוכן מסביבנו למרות האכזריות והרוע בהתגלמותו, לא ישבור ולא יחליש אותנו. אין עוד עם שיודע לבטא ערבות הדדית ומסירות אין קץ לזולת.
מח"ט גולני, אלוף-משנה יאיר פלאי, מתאר- "הכאב גדול, איבדנו לוחמים גיבורים שלחמו בחירוף נפש עד הכדור האחרון ומנעו בגופם פגיעה קשה יותר באזרחים" הלוחמים המשיכו ליישובים וניהלו קרב בלימה. הייתה גבורה של לוחמים ומנענו נזק יותר גדול, ומצד שני במשימה שלי כתוב לי שאני צריך להגן על יישובים והם בסוף חטפו, מבחינתי נתחקר, נלמד ונשתפר מזה." החיילים והן האזרחים מעוררי ההשראה, גילו ומגלים מנהיגות ואומץ לב הנוטעים בליבנו תקווה לעתיד טוב יותר. אמן כן יהי רצון.
בשורות טובות ושבת שלום💞
עם ישראל חי! לפניכם רק קומץ מהמיזמים שקמו בשבוע וחצי האחרונים לסייע בעת הזו-
תאטרון אלמינא– הצגות דו לשוניות לילדים ונוער, פעילות הפוגה לקהילות.
בקשות לתרופות– קבוצת ווטסאפ לפרסום בקשות לכל מי שזקוק למרשם או תרופה ומתקשה להשיגם.
בית ישראלי– פלטפורמה לבתים מארחים, אתר המחבר בין מארחים למתארחים.
אוזן ללב– תמיכה נפשית, קו תמיכה נפשית ללא עלות. ניתן לבקש גם שיחת וידאו.
מיזם עזרה וליווי להלוויה ושבעה– בדרכם האחרונה- חללי חרבות ברזל- אתר שהוקם במטרה לרכז מידע על כלל החללים, מועדי הלוויה, מיקומי השבעה, במטרה לחלוק להם כבוד אחרון.
טובול– מערך הסעות כללי, הסעות לשלל צרכים- הובלת מזון, הסעה למילואים, לבית חולים וכ"ד.
אתר המציע קבצים להורדה והדפסה של פוסטרים עם תמונות ושמות החטופים והחטופות להפצה ברחבי העולם.
קו סיוע ומוקד נפשי באמהרית ועברית.
החמ"ל למען אנשים עם מוגבלויות– לאלו שנפגעו מהמלחמה וזקוקים לסיוע.
ילדים מיוחדים – עמותת עדי מציעה מגוון פתרונות ותמיכה למשפחות לילדים עם מוגבלויות. הסיוע ניתן ללא תשלום ובכל שעות היום. בנוסף ניתן להצטרף למיזם "אירוח מיוחד למשפחות מיוחדות" קבוצת פייסבוק זמנית שפתחה העמותה בשל המצב הביטחוני. הקבוצה משמשת פלטפורמה לחיבור בין משפחות המבקשות לצאת למקום שקט ורגוע לבין משפחות שמציעות את ביתן לאירוח.
טקסטיל מוצרי היגיינה – ליאור כהן סמנכ"ל מכירות ערד טקסטיל: "עם תחילת הלחימה וההבנה של המצב בשטח פתחנו חמ"ל לטיפול בבקשות רבות לתרומות אותן קיבלנו ממגוון מועצות אזוריות המארחות את המפונים ומאנשים פרטיים. בעיקר נוצר צורך במגבות, מצעים ושמיכות וכן מוצרי היגיינה. עד היום תרמנו למעלה מ-20 אלף פריטים ואנחנו מוצפים בפניות וחוזרים לכל אחד במהירות האפשרית. בנוסף לאחר פנייה של הורים רבים לחיילים שרצו לצייד את ילדיהם לרגל הגיוס למילואים מהרגע להרגע פתחנו מספר מצומצם של חנויות (דימונה, פתח תקווה, עפולה, טבריה, עכו ומעלות) שיציעו מגוון פריטים במחירי עלות לטובת הצטיידות לכל מי שצריך".
אוכל לפצועים – עשרות עובדי תנובה מתנדבים מתחילת השבוע בחלוקת מוצרי חלב עבור חיילי צה"ל ולמען הפצועים ומשפחותיהם בבתי החולים.
ריכוז טכנולוגי – למעלה מ- 150 עובדי חברת ההייטק מאנדיי מסייעים בריכוז היוזמות האזרחיות בעורף ובבניית תשתית טכנולוגית נגישה כדי לאפשר סיוע יעיל וממוקד. חיבורים בין משפחות מהדרום ומשפחות מארחות מכל הארץ, חיבור מתנדבים למערך לקיחת דמים וטיפול במנות דם, סיוע לחמ"לים וביוזמות אזרחיות נוספות, תמיכה במשפחות הנעדרים, השלמות ציוד לוגיסטי, טרמפים לחיילים, סיוע למשפחות מילואים וחיבור אזרחים עם גופי חירום והצלה שונים.
מוצרים חיוניים – קניון הזהב בראשל"צ בשיתוף ועמותת שניר, פתחו במבצע מיוחד לאיסוף תרומות ומוצרי בסיס למען תושבי הדרום והלוחמים.
ללא ריבית – בנק דיסקונט מודיע על הקלות שיסייעו ללקוחותיו בתקופה הקרובה.
בחזרה מחו"ל – לשכת סוכני הביטוח משיקה קו חירום לייעוץ והכוונה עבור ישראלים שרכושם נפגע או ישראלים ששוהים בחו"ל ומעוניינים לשוב ארצה.
עוצרים חיובים על בידור – סלקום מעדכנת כי תעצור את חיובי הטלוויזיה והאינטרנט לכלל לקוחותיה תושבי הדרום שפונו מבתיהם עקב המלחמה. ההקפאה תתבצע באופן אוטומטי לחודש הקרוב.
ציודי, תרופות ודיור – חברת מובילאיי יוצאת בתוכנית סיוע לנפגעי המלחמה ותתרום סכום של כ-5 מיליון שקלים שיוענקו לארגונים ללא כוונת רווח אשר פעילותם ממוקדת במציאת קורת גג לתושבי קו הלחימה הזקוקים לדיור חלופי, סעד תרופות והשלמת ציוד חסר.
ממתיקים לחיילים – גלידה רשת הגלידריות "GOLDA" מוציאה בכל יום מהמפעל בכפר ויתקין ומהסניפים הפרוסים ברחבי הארץ. משאיות תרומה של גלידות ומוצרי שוקולד ומחלקת לחיילים ומילואימניקים הנמצאים בבסיסי צה"ל שונים בדרום. בימים קשים אלה אנו עושים כל שביכולתנו להעלות את המורל בקרב לוחמינו שבשטח ואזרחי הדרום. אם ידוע לכם על מקומות נוספים (בי"ח, בסיסים, שטחי כינוס, מפוני העוטף) שנוכל להגיע לשמח ולהעלות את המורל, אנא צרו עמנו קשר.
חברת HOT מודיעה על פתיחת מגוון ערוצים ותכנים חדשים ללקוחותיה ללא עלות.
מצדיעים למד"א לשכת סוכני הביטוח מתגייסת לטובת גיוס כספים לרכישת 4,000 ערכות חירום לצוותי למד"א הפועלים תחת אש.
מחמם את הגוף ואת הלב – דלתא תרמה ותורמת עשרות אלפי מוצרים לחיילים מתחילת המלחמה ונמצאת בקשר רציף עם המלונות אליהם הגיעו מפוני הדרום, על מנת לתרום ולעשות ככל הניתן.
בית ישראלי – חברת אברא השיקה את פלטפורמת "בית ישראלי". הפלטפורמה מאפשרת חיבור והתאמה בין משפחות שמחפשות פתרונות אירוח לתקופת המלחמה, למשפחות מארחות או לבתים הפנויים לאירוח. יחודיות הפלטפורמה הינה ביכולת התאמה בין המארח למתארח על פי צרכים מוגדרים.
אוכל של בית – מרכז הבנייה הישראלי בשיתוף עמותת מאורות נתן פתחו בית חם לחיילים בעיר נתיבות על מנת לספק ארוחות חמות לחיילים בכל רחבי העוטף. מדי יום מגיעים לבית החם מאות מתנדבים מכל רחבי הארץ בין אם חרדים, חילונים, אנשי מכינה, ימנים או שמאלנים נשים וגברים – כולם עובדים יחד ובמלוא המרץ על מנת לספק ולשנע לכל רחבי העוטף שלוש ארוחות ביום.
מנות לקראת הקרב – אלוניאל בע"מ, זכיינית מקדונלד'ס ישראל, תורמת מידי יום, מאז פרוץ המלחמה, אלפי ארוחות בחינם לחיילים, כוחות הבטחון וההצלה, תושבי העוטף ובתי החולים, בשווי של 5 מיליון שקלים. סה"כ מתכננת הזכיינית לתרום 100,000 ארוחות. בנוסף, הרשת מציעה בכל סניפיה 50% הנחה לכל כוחות הביטחון וההצלה במדים.
