פרשת וארא, הפרשה השנייה בספר שמות, מתמקדת בשבע מתוך עשר המכות שהנחית ה' על מצרים. ה' מתגלה למשה ומבטיח לקיים את ההבטחה לאבות – לשחרר את בני ישראל מעבדות ולהשיבם לארץ כנען.
משה פונה אל העם כפי שציווה אותו ה', אך העם, מתוך עייפות וקוצר רוח בשל עבודת הפרך, אינו פנוי להקשיב לו. בהמשך, ה' מצווה על משה לדבר עם פרעה ולדרוש את שחרורם של בני ישראל. פרעה עומד בסירובו, ואז מתחילות עשר המכות, כאשר בפרשה זו מתוארות שבע מתוכן: דם, צפרדע, כינים, ערוב, דבר, שחין וברד. אחרי כל מכה מתעקש פרעה ומסרב לשחרר את העם.
הפרשה מתארת את תחילת גאולתם של בני ישראל, כאשר המכות באות לשבור את רוחו של פרעה ולשחרר את העם משעבודו. חיבור המסר של הפרשה למציאות ימינו מדגיש רלוונטיות עמוקה, בפרט לאירועי השבוע עם שחרורן של שלוש השבויות היקרות, דורון, אמילי ורומי. אירוע מעורר תקווה גם לשובם של שאר החטופים.
בדיוק כפי שהמכות במצרים באו בהדרגה ושברו את התנגדותו של פרעה, כך גם שחרור השבויות השבוע מסמן תחילת תהליך של גאולה. בני ישראל זעקו במצרים, ואלוהים שמע את זעקתם: “וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת נַאֲקָתָם וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בְּרִיתוֹ” (שמות ב', כ"ד). כך גם היום, זעקת אותן השבויות, המשפחות ועם ישראל כולו נענתה. אנו מתפללים ומאמינים שגם הזעקות הנוספות יענו בקרוב.
כמו פרעה, חמאס מנסה לשמר שליטה בכוח ולהציג מצג ראווה של עוצמה ושליטה, אף שתושבי עזה מתמודדים עם חורבן נורא. במקום לגלות אחריות למצבם, חמאס מעדיף להאדיר את עצמו וליצור אשליה של ניצחון. הוא מנצל את שחרור השבויות ככלי תעמולתי להסטת תשומת הלב מההרס והאובדן שגרם לציבור שלו.
בעיני התושבים בעזה, חמאס מנסה להצטייר ככוח שמסוגל להשיג "ניצחונות" מול ישראל, אך המציאות בשטח מספרת סיפור שונה לחלוטין. בתים הרוסים, תשתיות קרוסות ואוכלוסייה במצוקה חושפים את המחיר הנורא של מדיניותו. חגיגות הניצחון שהוא מארגן אינן משרתות את טובת הציבור העזתי אלא את האינטרסים של הנהגתו, המקדמת אידיאולוגיה של עימות נצחי, גם על חשבון חיי אזרחיה.
חמאס אינו מראה אמפתיה כלפי תושבי עזה, אלא משתמש בהם ככלי להעצמת כוחו. פעולותיו הובילו להרס עצום ולמשבר הומניטרי חריף, והחגיגות שהוא מציג הן מסך עשן שנועד להסתיר את כישלונותיו. מאחורי מצג העוצמה מסתתרת אדישות מוחלטת למצוקות תושבי עזה, עליהם הוא כביכול מגן, בעוד שביתם הפך לשדה קרב וחייהם למאבק הישרדות יומיומי.
בתקווה שהעולם מתחיל להבין שמנהיגי חמאס אינם פועלים למען עמם אלא מנצלים אותו. ובתקווה שהקהילה הבינלאומית תפעל ביתר שאת לספק סיוע הומניטרי ישיר לנפגעים, תוך מניעת ניצולו לצרכים צבאיים או תעמולתיים בידי הנהגת חמאס. פרעה הזיק לעמו כאשר סירב להכיר בכך שהשליטה אינה בידיו (10 המכות), בדומה לחמאס המתעלם מהנזק העצום ומהמציאות ההרסנית שהוא גרם לתושבי עזה.
פרשת וארא מלמדת אותנו שהשחרור הוא תהליך מדורג, שלעיתים מתחיל בצעדים קטנים אך משמעותיים. שחרור השבויות מהווה תזכורת לכוחה של האמונה והצדק, שמתגברים על כל עריצות ודיכוי. המסר המרכזי הוא להמשיך לפעול, להתפלל ולשמור על חוסן ואחדות, מתוך אמונה שהגאולה – האישית והלאומית – תגיע, גם מתוך המשברים הקשים ביותר. המכות שהונחתו על מצרים אינן רק עונש על הדיכוי, אלא גם הצהרה מוסרית ברורה על חוסר הלגיטימיות של עבדות ושל דיכוי בני אדם. הן משמשות כלי לשחרור בני ישראל, והופכות את חלום הגאולה למציאות.
השר יואב בן צור, היה לשר הראשון שהתייחס לשחרור החטופות השבוע: "׳וְיֵשׁ תִּקְוָ֥ה לְאַחֲרִיתֵ֖ךְ נְאֻם ה' וְשָׁ֥בוּ בָנִ֖ים לִגְבוּלָֽם׳. בין הייאוש לתקווה, בין החולשה לחוזקה, מדינה שלמה שנאחזה באמונה. אחרי 471 ימים של חוסר וודאות וחרדה עצומה לגורלן של החטופות, בדמעות של שמחה השבנו ברגעים אלו את רומי, דורון ואמילי הביתה. מדינת ישראל מחויבת לפעול בכל דרך להשיב את החטופים והחטופות לחיק משפחתן. לא נוותר על אף אחד ואחת, זו המחויבות שלנו, של כולנו. משפחת דמארי, גונן ושטיינברכר מדינה שלמה מחבקת ומחזקת אתכן, סליחה שנכשלנו בהגנה עליהן, שלא הצלחנו להשיב אותן מהר יותר".
גם כיום, המאבק לשחרור השבויים אינו רק עניין אישי של המשפחות, אלא קריאה מוסרית חברתית לאומית לתקן עוול, להחזיר את החירות ולהבטיח שכל יהודי שבוי יזכה לשוב לביתו. שחרור השבויות השבוע מסמל קרן אור באפלת המציאות הקשה, ומזכיר לנו שגם במצבים שנראים חסרי תקווה, יש כוח המוביל לגאולה. אמן כן יהי רצון.
שבת מבורכת
לעילוי נשמתם של כל ההרוגים האהובים והיקרים. יהי זכרם ברוך.
לשובם לשלום ולזכותם של כל אהובנו, החטופים והחטופות כבר במהרה בימינו, ליציאתם לשלום ולשובם לשלום של כל גיבורנו האהובים, חיילי וחיילות צה"ל, לרפואתם המלאה של כל הפצועים/הפצועות האמיצים והאהובים, ולביטחונם של כל היהודים בארץ ובעולם. אמן כן יהי רצון ❤️
דנה יקרה מאד, קראתי בעיון רב ואהבתי את ההסברים וההשוואות בין העבר הרחוק למתרחש בהווה. מקווה ומייחלת באמת לתקומה חדשה שתחל רק לאחר החזרת כל החטופים, והמלחמות יגיעו לקיצן במהרה. אמן ואמן.
מאחלת לך בריאות טובה ורפואה שלמה לכל יקירייך..
שבוע טוב ומבורך בבשורות טובות.